乙�正月二�日夜記夢　蘇軾

　　�年生死兩茫茫，���，自難忘。�里孤墳，無處話淒涼。
　　縱使相逢應�識，塵滿�，鬢如霜。　　

　　夜來幽夢忽還鄉，�軒窗，正梳�。相顧無言，惟有淚�行。
　　料得年年腸斷處，明月夜，短�岡。

�紀事】

　　蘇軾��歲時，與年方�六歲的王弗�婚。王弗年輕貌美，溫柔賢惠，二人�愛情深。�惜王弗二�七歲時就�世了，蘇軾悲痛的心情，實在難以言說。�年後，身在密州的蘇軾夢見王�，便寫下這首悼亡詞，抒發他�王��世之痛，與��王�的懷念之情。

　　第一次�識這首詞，是在中化的《情與中國文化》一文中作者用蘇軾�亡妻念念�忘來說明中國人的夫婦之情，當中附註就引了《江城�》。有時候心情�好的時候也會想起其中的一兩�，很明顯是斷章�義，譬如「�年生死兩茫茫��「���，自難忘��「�里孤墳，無處話淒涼�等等，但�程度上曲解了蘇�的��。

　　�天在STA LAB看到阿炳的大通筆記詩詞賞�的部分�看到了這首宋詞，很有一種似曾相識的感覺；這種至死��的愛情，到底我能�找到��得到？

• A is for Angel/Adult/Apologize

　　天使是來自西方的觀念。他是男性的使者。人們把天使轉化�女性，本身已俱有「性��味，就�肥皂泡出�在洗碗盤中與音樂影帶�是兩回事，一個的產生是基於化學�應，�一個是借化學�應的視覺來比喻容易破滅的美麗。

　　雖說阿嬌的「天使（純潔）�形象在陳冠希照片風暴中被徹底粉碎，但若從「天使�為何由男變女的本質�題上來看，「她�的角色其實就是一個「性使者�（在出�歌曲《明愛暗戀補習社》已穿泳衣）。撇開阿嬌是個�年人，今次事件並容或令人發�「天使�也有性生活，但「天使��是一個角色，扮演她的演員�下有�正常人的生活，既然如此，她哪�有錯，為何因此��大眾�歉？

　　抑或，大眾是想以�求阿嬌之�來上演一齣公審戲，��《特��大酷刑》？

• 林奕è�¯ã€Šé™³å† å¸Œä½œç‚ºæ¯”喻的A to Z》（PDF）

　　到了最後，韋�寶�擇了帶上一家�少�走雲�大�，在那裡隱姓埋��他��自在的生活。因為夾在康熙跟天地會豪傑間生存，兩方勢力他都�想也��以開罪，讓他很煩惱；�果�擇�離鬥爭，隱居西�邊陲。

　　快樂主義者最大的特徵是追求快樂，逃�痛苦。韋�寶在夾縫中生存，�擇與�立的兩方為�，�果當康熙跟天地會這兩股水��容的敵�勢力起��的時候，無���地他們都希望韋�寶能站在自己的一方；然而，韋�寶分身�術，無���地當他�擇了支�其中一方的時候，由於利益的關係�方都會將他視為�徒，��能有兩全其美之策。雖說韋�寶平日詭計多端，是一個機�的�滑頭，�是陷身於漩渦之中，任他的神行百變輕功多厲害，最終還是會被�到鬥爭的中心。作為一個快樂主義者，韋�寶能�的�怕也�有�走高飛，逃�這場鬥爭無���地會為他帶來的痛苦；當然代價是慘痛的，他失去了金錢權力跟�譽。

　　然而，金錢權力跟�譽，�於韋�寶來說，真的是那麼��嗎？

　　韋å°�寶出身å�‘微，æˆ�é•·æ–¼­­­é¾�蛇混雜的麗春院，也沒å�—é�Žç”šéº¼æ•™è‚²ï¼›æµ�連於市井，賭錢ã€�è�½èªªæ›¸ã€�白å�ƒç™½å–�ã€�騙人，金錢權力跟å��譽也許å�ªæœ‰é‡‘錢能跟他的童年拉上關係。然而，金錢å°�於他來說å�ªä¸�é�Žæ˜¯è³­æ¡Œä¸Šçš„籌碼，æ¯�æ¯�有朋å�‹è¼¸å…‰äº†éŒ¢ï¼Œä»–總會借錢讓朋å�‹æœ‰æ©Ÿæœƒç¿»æœ¬ï¼›è³­éŒ¢çµ¦ä»–帶來的快樂並ä¸�是錢本身，而是è´�錢那種æˆ�功感。慢慢地他æˆ�了康熙跟錢的紅人，有錢起來了；他也會去貪贓枉法æ�œæ‹¬æ°‘è†�，但是他å�ˆèƒ½æ¯«ä¸�å��嗇地把錢上繳國庫ã€�打賞屬下。

　　韋�寶的官越�越大，糊裡糊塗��了天地會的香主�神�教的白�使；�是他心裡始終明白自己�是那�料。所以打仗的時候他會�康熙的錦囊妙計，或是交給他信任的大將去擬定戰略；而在天地會中他也很尊�其他弟兄的�見。他曾經跟康熙說��希望�甚麼大官，�希望能陪伴在�皇�左�，這也許有�馬�的�分，但也有其真心的地方。韋�寶�喜歡當官，因為他明白一旦�有權力，背上的包袱也就越來，這��是他所想�的。韋�寶能夠步步高陞，完全是因緣際�的關係，而�是他苦心經營��官發財，他毫�在乎。　

　　至於�譽，那就更�用說了。韋�寶知�自己出身低微，�譽�於他來說是很��的事。後來誅殺鰲拜，被�為�英雄，他也著實沾沾自喜了一番；�是他實在�是甚麼沽�釣譽的人，因為為了清譽而約�自己�於他來說實在是很痛苦的事情。所以他還是滿�粗言穢語，使他的下三濫手段，也沒因為�大官好好去念幾天書，更沒有因為�了天地會香主而跟蒙汗藥還有石�粉說�見。他本來就是率性而為的人，��凡事�心無愧，�何必�會別人是甚麼看法？

　　那麼，韋�寶所追求的快樂主義，究竟是甚麼？

　　韋�寶是一個很簡單的人，他所追求的是當下�是的快樂。他喜歡賭錢，所以玩樂能帶給他直接的快樂。我們�以罵韋�寶是一個色鬼，他碰到美女就喜歡，但是他的心�是真摯的，抱得美人歸也是他的一種快樂。而韋�寶快樂主義�輯裡�很��的一�就是人人快樂，��身邊的人開心，他也會感到快樂。韋�寶的快樂主義�一個��體�就是逃�痛苦，他是一個怕死的人，因為死亡是痛苦的，能逃�痛苦也是快樂的一種。其實，快樂�一定建基於�物質�金錢�權力��譽的追求；在韋�寶身上，我們就�以看到那種簡約的快樂主義。也許他還沒能超脫物質�金錢�權力��譽的誘惑，但起碼他�太看�。

　　當然，韋�寶也�是純粹在追�快樂主義，他也有更高的�義的標準甚至為此而犧牲快樂，我們�能說快樂主義就代表了韋�寶人生哲學的全部。

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由於�定字數是一�字左�，所以隨便胡�一通，見笑了